Opis:

Głównym tematem tej książki jest stosunek pojęć do percepcji zmysłowej. Nauka czyni wielkie postępy w odkrywaniu i wyjaśnianiu mechanizmów fizjologicznych odpowiedzialnych za doświadczenie, w tym również za jego aspekt pojęciowy. Jednocześnie świadomość refleksyjna współczesnego człowieka odsłania coraz głębiej strukturę sensu doświadczenia i egzystencji, sięgając do zasobów pojęciowych niemających żadnego odpowiednika w wiedzy przyrodniczej. W jakimś stopniu oba te przedsięwzięcia, wyjaśniające i interpretujące, przynależą do siebie, lecz dziś ich współistnienie nie jest łatwe. Daleko nam od podniosłego nastroju Kartezjusza, który w Galileuszowej metodzie naukowej widział upragniony początek samorozumienia człowieka, równie odległy wydaje się entuzjazm Kanta, z jakim filozoficznie potwierdził on i umocnił wizję świata zasugerowaną przez Newtonowską fizykę. Nauka osiąga dziś doniosłe wyniki w alienującym ograniczeniu swojego miejsca w kulturze i może właśnie dzięki niemu. Nawet najwybitniejsze jej osiągnięcia z trudem torują sobie drogę do samowiedzy współczesnego człowieka - konsekwentnie naukowy pogląd na życie i miejsce człowieka w świecie nie istnieje, a jeśli czasem zgłasza swoje roszczenia, czyni to w szacie rozczarowującej ideologii. Nauka coraz rzadziej zdaje się odpowiadać na pytania refleksyjnego, filozoficznego umysłu. Doskonali raczej własną sztukę zadawania pytań, pozostawiając filozofię w odległym horyzoncie twórczej dowolności. Z drugiej strony filozoficzna refleksja jest nniej niż kiedykolwiek zdolna do zadawania pytań odwołujących się wprost do wiedzy naukowej. Ta książka szuka języka, który pozwoliłby na zbliżenie obu perspektyw: poznania i rozumienia.